«Основы этики» Вопросы и ответы теста по Основам этики Тест по предмету «Основы этики»
1. «Золотое» правило нравственности гласит: • «Не делай другим того, чего ты не жалал бы, чтобы было сделано по отношению к тебе» 2. «Основание морали находится в самой морали», — утверждал: • И. Кант 3. «Философией свободы» можно назвать учение • экзистенциализма 4. «Человек — природное, телесное, чувственное существо и как таковое он стремится к достижению наслаждения», — считал: • Эпикур 5. «Человек есть мера всех вещей» — основной принцип этики • софизма 6. «Человек по природе зол и агрессивен как животное, а добрым его делают воспитание и культура», — считал: • Руссо 7. «Этикой долга» можно назвать античную этику • стоицизма 8. «Этикой долга» называется учение о морали: • И. Канта 9. Августин Аврелий пришел к выводу, что ... • свобода воли является причиной того, что человек творит зло 10. Английский философ Ф. Бэкон ввел: • принцип эмпиризма 11. Античная этика — это этика ... • добродетелей 12. Безропотно принимать свою судьбу призывали: • стоики 13. Биоэтика исходит из принципа • уважения человека как личности 14. Бог в христианстве есть: • любовь 15. Брахманизм сформировался в: • Древней Индии 16. Буддизм возник в: • Древней Индии 17. Быть добрым — значит совершать поступки, соотносимые с: • идеалом, с высшими ценностями 18. В буддизме достижение блаженства — мокши — заменено термином: • нирвана 19. В значительной мере благодаря нарастающему техническому прогрессу в современном мире появились: • глобальные проблемы современности 20. В отличие от сферы морали к сфере нравственности относятся: • правила, предписания, объединенные в кодекс этики 21. В результате Реформации сформировалось направление — ... • протестантизм 22. В современном мире радикально изменила жизнь человека и всего человечества: • техника 23. В утилитаристской этике высшей моральной ценностью выдвигается: • полезное благо 24. В эпоху эллинизма появились следующие этические учения: • эпикуреизм и стоицизм 25. Важнейшей проблемой биоэтики становится проблема • искусственного зачатия 26. Важной составной частью этики конфуцианства являлось требование к: • сыновней почтительности 27. Ведущим положением христианской этики является: • утверждение духовного характера связи человека с Богом 28. Вид нравственной деятельности, выполнение моральных обязанностей по отношению к другим людям, вопреки крайне неблагоприятным социальным условиям или обстоятельствам личной жизни, враждебной окружающей среде и давлению извне, стойкое перенесение трудностей, тягот, лишений, самопожертвование — это: • подвижничество 29. Влияние совершенного действия на характер настоящего и последующего существования — это: • карма 30. Возведение напраслины, приписывание другому человеку негативных качеств, которыми он не обладает, — это: • клевета 31. Высказывание «Война всех против всех» принадлежит: • Т. Гоббсу 32. Высказывание: «Этика есть завершающая часть философии духа, в ней пожинаются плоды философского пути жизни», принадлежит: • Н. Бердяеву 33. Высказывание: «Я ищу Бога в революции», — принадлежит: • М.А. Бакунину 34. Высшая ценность, выступающая как высшая цель личностного развития, конечная цель нравственной деятельности, — это: • идеал 35. Высшей формой блаженства, по Эпикуру, является: • атараксия 36. Г. Гегель придал воззрениям на мораль и нравстувенность __________________ характер. • исторический 37. Гедонизм отождествлял добро с: • удовольствием 38. Главным идеологом «почвенничества» является: • Ф.М. Достоевский 39. Главным предметом экологической этики являются: • духовные аспекты отношений человека (общества) к природе 40. Гордость, превышающая свою меру, ставшая поэтому беспочвенной и преувеличенной, называется: • гордыней 41. Даосизм возник в: • Древнем Китае 42. Движение «глубинной экологии» исходит из того, что в основе отношений человека и природы не может быть основным принципом принцип • полезности 43. Действие со скрытым умыслом, изобретательность, умение найти выход из самых разных положений, изворотливость, ловкость, лукавство — это: • хитрость 44. Действие, рассматриваемое с точки зрения единства мотива и последствий, намерений и дел, целей и средств, — это: • поступок 45. Деловая этика, основанная на открытости, честности, верности слову, уважении законов и умении вести бизнес, называется: • индивидуальной этикой предпринимателей 46. Деонтология — это учение о ... • долге 47. Для русской культуры XVII-XVIII вв. определяющим было __________________ направление этической мысли. • религиозно-мистическое 48. Древнегреческими софистами являются: • Протогор и Горгий 49. Духовная связь между человеком и Богом в христианстве основывается на: • любви 50. Евангелие переводится на русский язык как: • благая весть 51. Если человек не признает за собой каких-то особых достоинств или исключительных прав, а те ценимые в обществе черты, которыми он обладает, он полагает вполне естественными и ничем не выдающимися, то это говорит о его ... • скромности 52. Жизненная позиция, в соответствии с которой удовлетворение человеком личного интереса рассматривается в качестве высшего блага и, соответственно, каждому следует стремиться только к максимальному удовлетворению своего личного интереса, возможно, даже игнорируя и нарушая интересы других людей или общий интерес, — это: • эгоизм 53. Закон кармы в буддизме — это: • зависимость каждого существа от совершенных ранее поступков 54. Закономерность Вселенной, которая находится в самих вещах и явлениях, — это: • дхарма 55. Игнорирование нравственных требований, попрание практических норм морали называется: • аморализмом 56. Идею эротической утопии развивал: • В.С. Соловьев 57. Императив — это: • практическое правило, благодаря которому случайный поступок становится необходимым 58. Исторически идея подвижничества возникает как антитеза • героизму 59. Йога — это: • совокупность средств, с помощью которых можно слиться с духовной основой мира 60. К началу XX века в российском бизнесе были сформулированы этические принципы ведения предпринимательского дела, которые неуклонно соблюдались большинством российских предпринимателей, среди которых важнейшее место занимал принцип: • уважения власти 61. К нравственным критериям Эпикура не относится: • человек должен повиноваться природе и исполнять все свои желания 62. К нравственным позициям софистов не относится позиция: • моральные ценности имеют для людей одинаковый устойчивый и общеобязательный характер 63. К установкам Будды в религиозно-нравственном учении не относится установка: • при прекращении цепи перерождений настает страдание 64. К. Хоман на передний план выдвигает этическую разработку принципа • конкурентности 65. Ключевой идеей этики эпохи Возрождения является: • самоценность земной жизни 66. Ключевые понятия: гуманность (жень), благопристойность (ли), справедливость (и), мудрость (чжи) и верность (сяо) — составляют суть этического учения • конфуцианства 67. Ключевым образом в русской культуре был образ • Софии 68. Кодекс поведения, предписывающий тип отношений, который представляется наилучшим с точки зрения выполнения работником своих профессиональных обязанностей в той или иной сфере деятельности, называется: • профессиональной этикой 69. Конфуцианство возникло в: • Древнем Китае 70. Круговорот перерождений, повторных рождений и смертей, которые осуществляет каждое существо, — это: • сансара 71. Любовь как нравственное отношение наряду с заботой предполагает и ... • ответственность 72. М. Вебер обратил внимание на связь религии с: • хозяйственной деятельностью человека 73. Мокшей называется: • состояние освобождения от перерождений и достижение абсолютного блаженства 74. Мораль, по Т. Гоббсу, имеет происхождение • договорное 75. Моральное чувство, в котором отражаются внутреннее достоинство, самодостаточность и независимость личности, — это: • гордость 76. Н.А. Бердяев считал высшей стадией морали этику • творчества 77. На базе протестантской трудовой этики сформировались основные черты предпринимательского духа, считал немецкий философ и социолог • М. Вебер 78. Наиболее последовательным аналитиком нигилизма является немецкий философ • Ф. Ницше 79. Направление в философии, признающее истиной лишь то, что дает практически полезные результаты, — это: • прагматизм 80. Направление в этике, утверждающее наслаждение, удовольствие как высшую цель и основной мотив человеческого поведения, называется: • гедонизмом 81. Начиная с ХХ века, природа все больше становится: • главным объектом эксплуатации 82. Невозмутимое спокойствие — это: • атараксия 83. Неумеренные похвалы, не соответствующие реальным достоинствам человека, называют: • лестью 84. Нравственная мотивация человоеческих деяний за пределы морали вынесена в этике • христианской 85. Нравственный принцип, предписывающий бескорыстные действия, направленные на благо (удовлетворение) других людей, — это: • альтруизм 86. Нравственным идеалом в буддизме является: • «просветленный» 87. Нравственным идеалом в даосизме является: • «совершенномудрый» 88. Нравственным идеалом в конфуцианстве является: • «благородный муж» 89. Область знания и практики, предметом которой являются практические моральные проблемы, имеющие пограничный (предельный) и открытый характер, называется: • прикладной этикой 90. Область философской и внутринаучной рефлексии, направленной на моральные аспекты как собственно научной деятельности, включая взаимоотношения внутри научного сообщества, так и взаимоотношения науки и научного сообщества с обществом в целом, называется этикой • науки 91. Обобщенная характеристика положительных, устойчивых, носящих активную, деятельную природу моральных качеств личности, носит название: • добродетели 92. Общее правило альтруизма: • поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобою 93. Общественно-исторический процесс, развертывающийся на основе материального производства, является источником ценностей, целей и идеалов, с точки зрения • К. Маркса и Ф. Энгельса 94. Обычно высшее состояние радости, глубокую удовлетворенность тем, что цель достигнута, называют: • счастьем 95. Одним из основателей даосизма является: • Лао-цзы 96. Одной из важнейших внутриорганизационных ценностей является: • дисциплина 97. Основное положение концепции предпринимательской этики сводится к тому, чтобы предпринимательские структуры обладали: • политико-правовыми рамочными условиями 98. Основной тезис пелагианского учения — это тезис о том, что ... • человек может самостоятельно избрать добро или зло 99. Основные понятия этики, отражающие наиболее существенные стороны и элементы морали и нравственности, называются: • этическими категориями 100. Основные функции совести — это: • самооценка и самоконтроль 101. Основой этики Ф. Ницше является учение о воли к жизни как о: • воле к власти 102. Основополагающий труд «Этика», построенный по «геометрическому методу» с аксиомами, теоремами, доказательствами и выводами, принадлежит: • Б. Спинозе 103. Основоположниками натурфилософии являются: • Фалес и Гераклит 104. Отношение зависимости человека от чего-либо (от иного), воспринимаемого им в качестве определяющего основания для принятия решений и совершения действий, прямо или косвенно направленных на сохранение иного или содействие ему, — это: • ответственность 105. Отношение Фомы Аквинского к наличию у человека свободной воли выражалось в: • признании наличия свободной воли, но только под воздействием божественной благодати 106. Отрицание всего культурного наследия прошлого, а также принятых в обществе норм, идеалов, традиций и ценностей называется: • нигилизмом 107. Отрицание моральных устоев и общепринятых норм поведения, нигилистическое (отрицательное) отношение к нравственным нормам и принципам называется: • аморализмом 108. Первым моральным законом было запрещение • браков между родственниками 109. Переживание несоответствия моральным требованиям и невыполнения своего долга перед лицом собственного внутреннего «Я» или перед Богом — это: • вина 110. Переживание собственной ценности и утверждение ее, возможно, вопреки обстоятельствам, говорит нам о наличии у человека • чувства собственного достоинства 111. По З. Фрейду, мораль является: • сферой давления, принуждения и несвободы 112. По мнению К.Н. Леонтьева, гармония основана на: • борьбе 113. По мнению Конфуция, главное средство, позволяющиее вписать каждую личность, общество, государство в бесконечный порядок иерарии человеко-космического сообщества, — это: • ритуал 114. По учению французских материалистов XVIII века счастье общества может быть построено на: • счастье каждого человека 115. Подлинный смысл человеческой жизни — это: • творить добро 116. Положительное моральное качество, характеризующее такие действия людей, которые представляют собой акт самопожертвования — добровольного принесения в жертву своих интересов, а иногда и жизни ради интересов других людей, достижения общей цели во имя дорогих им идеалов, называется: • самоотверженностью 117. Понятие «дхарма» понимается как: • закон, долг 118. Понятие доброй воли в качестве специфического признака морали обосновал: • И. Кант 119. Понятие о должном, соответствующее определенным представлениям о сущности человека и его неотъемлемых правах, обозначается словом: • «справедливость» 120. Понятие, фиксирующее повелительный, предписательный характер нравственных требований, — это: • императивность 121. Понятия, фиксирующие способность личности к самооценке и самоконтролю на основе требовательного и ответственного отношения к самому себе, — это: • честь и достоинство 122. Правдивость перед самим собой, адекватное самопонимание и в то же время отсутствие фальши в нашем самовыражении — это: • честность 123. Предмет этики — это: • нормы поведения человека в обществе 124. Предметы, явления и процессы, направленные на удовлетворение потребностей членов организации и признающиеся в качестве таковых большинством членов организации, называются: • организационными ценностями 125. Пренебрежение чувственным миром или даже полное его отрицание ради мира духовного — это: • аскетизм 126. Преобладание духа над плотью необходимо для сохранения • нравственного достоинства человека 127. Признание и обеспечение прав и свобод личности — это высшая моральная ценность в этике ... • секулярной 128. Принцип поведения, который выражается в подчинении всех поступков получению материальной пользы, выгоды, эгоистическому расчету, называется: • утилитаризмом 129. Принцип свободы в этике Б. Спинозы достигается через • интеллектуальную интуицию 130. Протестантизм — это направление в религии ... • христианства 131. Против этического релятивизма софистов выступил: • Сократ 132. Профессиональная мораль возникает по мере развития • общественного разделения труда 133. Процесс «присвоения» человеком нравстенных ценностей, перевода их в личностно значимые, собственные ценностные ориентации, — это: • интериоризация 134. Процесс формального провозглашения некоторых нравственных истин, в действительности не доходящих до реальных мотивов поведения, — это: • морализаторство 135. Радикальное направление в экологической этике — это: • «освобождение животных» 136. Разделил всех добродетели на дианоэтические и этические • Аристотель 137. Рационально выраженный способ, каким человек определяет свою жизненную позицию, свое отношение к другим людям и к важнейшим проблемам человеческого бытия, — это: • принцип этической жизни 138. Реальностью, определяющей все сущее в мире, в средневековой этике является: • Бог 139. Родоночальником термина «этика» является: • Аристотель 140. Сансара в переводе на русский язык означает: • круговорот перерождений 141. Свободная воля человека в христианстве — это: • источник греховности и природы зла 142. Секуляризация — это: • ослабление влияния религии на различные стороны жизни общества и личности 143. Семья, общество, государство, по Г. Гелелю, — это категории ... • нравственности 144. Система искусственных органов деятельности общества, развивающаяся посредством исторического процесса опредмечивания в природном материале трудовых функций, навыков, опыта и знаний человека путем познания и использования сил и закономерностей природы, называется: • техникой 145. Система этических категорий опирается на определенные представления о (об): • идеалах 146. Смерть предполагает высший уровень • ответственности 147. Смысл существования в этике фразцузских материалистов XVIII века заключается в: • наслаждении 148. Современное слово «техника» происходит от древнегреческого слова «технэ», что означает: • искусство, мастерство, умение 149. Согласно Аристотелю, счастье состоит в том, чтобы ... • быть добродетельным 150. Создание профессиональных кодексов свидетельствовало о переходе от обыденного морального профессионального сознания к: • теоретическому 151. Созерцательному отношению к жизни учит • даосизм 152. Сознательное и свободное подчинение личности моральному повелению носит название: • нравственного долга 153. Сократ строил свое обоснование морали с позиции этического • рационализма 154. Софизм — это учение этики ... • античной 155. Способ мышления, направленный на самопознание, осмысление специфики духовного бытия человека, — это: • рефлексия 156. Способность человека, критически оценивая свои поступки, мысли, желания, осознавать и переживать свое несоответствие должному как собственное несовершенство — это: • совесть 157. Средневековая христианская этика базируется на принципах • аскетизма 158. Средневековые этики считали, что мораль людям дана • Богом 159. Сторонником мистической этики был: • Ф.М. Достоевский 160. Танатология — это учение о ... • смерти 161. Термин «де» в даосизме означает: • отрицание целенаправленной деятельности 162. Термин «жень» в конфуцианстве означает: • способность относиться ко всему живому и неживому с любовью 163. Термин «мистический реализм», используемый в русской иконописи, означает: • усмотрение за эмпирической действительностью иной, высшей реальности 164. Термин «мораль» введен в оборот • Цицероном 165. Термин «этика» имеет происхождение • древнегреческое 166. Течение, представители которого считают, что животные и растения имеют право на жизнь, на место обитания, на защиту от страданий, называется: • экоцентризмом 167. То, что разрушает жизнь и благополучие человека, называется: • злом 168. Труд «Закат Европы» принадлежит: • Шпенглеру 169. Утилитаристско-прагматическая этическая концепция ставит знак равенства между добром и ... • практической пользой 170. Учение о бытии — это: • онтология 171. Учение о добродетелях — это: • аретология 172. Учение о долге — это: • деонтология 173. Учение о познании — это: • гносеология 174. Учение о счастье — это: • фелиология 175. Учение об автономной морали создал: • И. Кант 176. Философская позиция (тип мышления), которая проявляется в стремлении выйти из-под регулятивной власти долженствования, в отрицании ценностных установок и устойчивых нормативных систем, называется: • имморализмом 177. Формальные отношения объективного (нравственного) закона к несовершенной воле человека — это: • императив 178. Христианская нравственность базируется на принципе • любви 179. Христианская этика в средние века была этикой • долга 180. Целью науки является получение знания(-й): • объективного 181. Ценностное представление, выражающее положительное значение чего-либо в его отношении к некоторому стандарту, — это: • добро 182. Ценностные ориентации представляют собой важнейшие человеческие • установки, предпочтения 183. Человек — микрокосм — вечен, согласно учению • даосизма 184. Чувство досады по отношению к счастью, благополучию, успеху, материальному, культурному превосходству другого лица, общности, организации, обозначается как: • зависть 185. Чувство, выражающее осознание человеком своего (а также близких и причастных к нему людей) несоответствия принятым в данной среде нормам или предполагаемым ожиданиям, — это: • стыд 186. Эгоизм — это крайняя форма ... • индивидуализма 187. Этика — это философская дисциплина, изучающая ... • мораль и нравственность 188. Этика — это: • учение о морали 189. Этика возникла в результате • разделения труда 190. Этика французских материалистов имела __________________ направленность. • гедонистскую 191. Этика эпохи Возрождения базируется на принципах • гуманизма 192. Этикет — это: • совокупность правил поведения, регулирующих внешние проявления человеческих взаимоотношений 193. Этическая категория, отражающая индивидуальные механизмы работы нравственного самосознания, — это: • долг 194. Этическая категория, отражающая общие оценки действительности с точки зрения их желательности или нежелательности для человека, — это: • добро 195. Этическая категория, фиксирующая способы упорядочивания совместной жизни людей, — это: • норма 196. Этический кодекс — это: • свод нравственных норм, предписываемых к исполнению
| 
